先来看1月的书单。
这个月看书不少,心下颇有些自得。若按此进度,一年读完六七十本,似乎也不成问题。当然,我明白这实在不是易事。
值得关注的是,这书单里的六本书中,前四本都是电子书,像《杜甫十讲》,那是在番茄书城里随意闲逛时看到,就顺手加书架的。哪怕是《中国历代政治得失》,部分内容也是在手机里看的,这也导致纸质书里的部分章节划得很花,但部分却清白如雪。
记得大学时我们举行过一次辩论赛,论题是:你是选择纸质书,还是电子书?
当时的我,是坚定不移地站在了纸质书的一方,为有着一千多年历史的纸质书摇旗呐喊。当然了,那时候自己对电子书的认知,只是在电脑里对着闪烁的屏幕进行阅读的文字。数量、内容都极其有限,阅读相当不方便,上网付费更不便宜。
时移世易,不知不觉,电子书从手提电脑,到手机,到阅读器。现在,手机+阅读器,再加上网络的海量,说是随身携带着一个图书馆,那真的毫不夸张了吧?那么此刻,你是选电子书,还是纸质书?
无可否认,纸质书阅读有着一种“慢”的悠闲,默默沉吟的优雅,纸页间的墨香甚至令人沉醉。
然而,电子书选择广、切换快,可听读,最重要的是,随身携带方便,碎片时间可利用。在这些优点面前,纸质书的优点,便显得有些鸡肋,只剩些许怀旧色彩了。一如竹木简看着纸书出现后,大打情怀牌,却忘了滚滚时代的潮流碾过后,剩下的,也只剩余一地鸡毛了。
刘慈欣也曾经说过:“人们都在哀叹纸书的衰落,好像电子阅读就不是阅读一样!……电子化的转型是必须的。”其实,人们哀叹的,不应该阅读的形式,而应该是阅读的内容。当阅读金古的武侠小说,都成为一种“很有文化”的表现,这才是值得我们这个社会深思的地方。
当然了,如果人类文明最终湮灭,我仍愿那个为文明守墓的,是一座图书馆。在那里,带着墨香的纸页,仍以安静的字句,记录着我们来时的路。
附:1月读书有感:
1.《醉眼看古龙》百读
以古龙作品展开评述的一本书。相比起之前看的那本过于抒情、啰嗦的《古龙传》,这本书从作品入手,剖析人物性格,分析艺术特点,赏析妙句金句,读来令人舒服。
2.《杀人游戏2·皮下注射》孙浩元
相比起第一部,这一部的峰回路转没那么惊心动魄。
看到差不多已经大概能猜出凶手来了。一直期待着的反转,并没有出现。
凶手因为母亲的死,然后迁怒于记者,还摆出一大段关于喉舌之类的言论(凶手居然还是个教授呢),这实在有点立不住脚。
而且主角杀死自己老婆的情节有点狗血……
3.《国境以南,太阳以西》(日)村上春树
主角初君在幸福美满的环境下,却偶遇昔年的白月光岛本。一番灯蛾扑火般的出轨后,岛本却骤然消失,生活经历无比苍白后,又回归正常。
国境以南是可抵达的世俗理想,太阳以西是不可触碰的精神执念,二者拉扯出人生的永恒困境。
小说以中年人的精神虚空为切口,道破“得到的皆为寻常,未得的永远滚烫”的人性悖论。
4.《杜甫十讲》莫砺锋
莫教授的这本书极具专业性。
从杜甫不同的十组(首)诗出发,既述杜甫生平,又详解诗中含义,引经据典,见解独到,所选的诗歌中,既有大家熟悉的“三吏三别”、《江南逢李龟年》,又有不甚了解的《同诸公登慈恩寺塔》等,宏观构建了一个诗人的生平、思想、文学成就等立体形象。
娓娓道来,兼具普及性与专业性,不失为一本了解杜甫生平和诗作的好书。
5.《中国历代政治得失》钱穆
这本书算是重读了。再读之下,钱老的书依然让人处处有耳目一新的感觉。
比如说,他认为中国古代制度不能以专制称之;法术与制度是有区别的,唐代可以说是在建立制度,而宋代有很多只算是一种法术。又比如说,他认为清朝的统治就是部族政权,康有为的失败,是他自以为改变了皇帝专权就可以,却忘了皇帝背后其实是整个部族。等等。
这些观点,有理有据,切入角度新颖,有些跟传统说法大相径庭。看来,人真的要走出自己的惯有圈子,打破固定思维茧房,才能有更多更新的发现。
6.《白夜》(俄)陀思妥耶夫斯基
陀爷少有的明亮而温情之作。小说很短,四幕,五万多字,半天的功夫就看完了。
看完以后,看着窗外的夜色,脉脉不得语。想象着在彼得堡夏夜极昼的朦胧光线下漫步的影子,那位故事主人公幻想家。他得到了一瞬间的幸福,也迎来了一辈子的孤独,然而这位多少带着几分天真的男人,却狂呼着:“整整一分钟的狂喜啊!这难道还不足以让人享用一生吗?”
充满着温情的浪漫主义者,总能以情感的丰盈,对抗着现实的贫瘠。这或许是很多人能够在这并不温暖的人间,能一直、一直走下去的缘由吧?