【电子书推荐】新书速递:多维视野下的个体与未来

阿里亚娜·沙维希 [著]

出版社：文汇出版社

出版时间：2025-7

ISBN：9787549643806

2020年10月，英国天空电视台历史频道推介了一档新节目《木工挑战赛》(The Chop)。节目中，木工们需要完成系列木工挑战，以角逐“英国顶级木工”的称号。在宣传片里，一位名叫达伦,拉姆斯登的体格魁梧的白人男子自称“木工大师”。拉姆斯登的脸上、头皮乃至脖颈都布满文身，而某些细心的观众注意到了其中三个特殊的文身:他的脸颊上用颇具特色的德国书法字体文了“88”;额头上纹着“23/16”;头皮上则纹着“14”。殊不知，这几个数字都是白人至上主义者的标志。由于H是拉丁字母表中的第八个字母，所以“88”代表两个以H开头的单词，即纳粹口号“希特勒万岁!”(HeilHitler);同样，“23/16”代表字母组合W/P，即“白权至上”(white power);而“14”则象征着白人至上主义的“14词真言”，即“我们应该保护我们民族的存亡和给白人孩子的未来”(We must secure the existence of our people and afuture for white children.)。

细心的观众心中警铃大作，开始向电视台投诉。当天空电视台质问拉姆斯登时，他却否认了这些关联，辩称1988年是他父亲去世的年份。然而，就在那周晚些时候，一份报纸揭露了真相，他的父亲不仅健在，还欣然接受了媒体采访。最终，天空电视台不得不删除了力挺拉姆斯登的推文，并停播了整档节目。

——引自 章节：狗哨理论何在？

这不仅仅是一本教你如何用坚不可摧的逻辑思维获得与人争辩的胜利之书，更是一本融合了伦理学、社会认识论和语言哲学等多学科思维的哲学小书。作者认为，21世纪一些最显著的文化差异其实都植根于哲学的细分支之中。

本书思辨论点的核心，揭示了打破僵局的论据，陈述了严格的定义,分析了观点之间的本质区别，让读者学会如何捍卫自己的立场。在这个纷争不断加剧的世界，我们需要对争议声音的根源有所了解——这有助于我们走向社会正义，创造更美好的世界。

哈尔姆·德·布莱 [著]

出版社：民主与建设出版社

出版时间：2025-8

ISBN：9787513949378

我当然不会魔法。管我叫魔女的人，恐怕是患了认知失调

在后殖民时代，全球边缘地带那些次国家单位的人民当然也提出过类似的主张。比如，聚居在尼日利亚东部的伊博人和他们的盟友于1967年宣布成立“比夫拉共和国”，并就此发起了一场独立战争，这场战争一直持续到1970年初。苏丹南部地区的非洲人也在争取从伊斯兰化和阿拉伯化的北部分离出来。在印度尼西亚，亚齐地区的人民为了争取独立，也曾抗击过荷兰殖民者和印尼中央政府。在缅甸，各个“邦”的克伦族、掸族、克钦族和其他少数民族几十年来一直在与执政的军政府作斗争。在印度，阿萨姆邦的居民要求自决。与全球核心地带一样，全球边缘地带的分权要求也极易引发灾难。

然而，在全球边缘地带，次国家单位要求分权的行动成功率更低，从失败中复苏也更加艰难。下面我以“非洲之角”的“失败国家”——索马里为例加以说明（图9.5）。在殖民时代，索马里的穆斯林聚居地长期被埃塞俄比亚人和瓜分了他们领地的欧洲人统治；当英国和意大利殖民者分别从索马里北部和南部撤离后，这些穆斯林发现，自己的聚居地正好处于这两国殖民地的交界地带。独立后的索马里以南部海岸边的摩加迪沙为首都，由部族和军阀主导，缺乏成熟的国家制度。很快，索马里南方的部族就对有索马里人居住的埃塞俄比亚欧加登地区发动了袭击，引发了埃塞俄比亚的报复行动。就这样，干旱、饥荒、难民危机、外国的错误援助，以及屡次三番的部族战争，使索马里成为“失败国家”的象征。

——引自  第九章  次国家单位的机遇和危机

进入21世纪，随着世界的流动性、互联性和一体化程度都大大加强，一种观点变得愈发流行：不同地区的人们会变得越来越平等。然而，本书意在论证，不同人群生长在不同的自然和文化环境中，这些环境塑造了不同的个体和群体；世界仍然崎岖不平，数十亿人的命运仍因地域而截然不同。 

作者采纳了全球核心-全球边缘的地域划分框架，将全球人口分成国际化人口、本土化人口以及流向全球化人口三类。通过语言、宗教、健康状况、两性权利、应对自然灾害的能力等方面的对比，本书说明了，地理位置在全球化时代仍然极大地制约了人们的发展，影响了不同地区人们的命运。最后，作者提出了一些意在弥合分歧、让世界变得更平等的建议。

史铁生 著

出版社：新世界出版社

出版时间：2025-6

ISBN：9787510480881

十岁那年，我在一次作文比赛中得了第一。母亲那时候还年轻，急着跟我说她自己，说她小时候的作文作得还要好，老师甚至不相信那么好的文章会是她写的。“老师找到家来问，是不是家里的大人帮了忙。我那时可能还不到十岁呢。”我听得扫兴，故意笑：“可能？什么叫可能还不到？”她就解释。我装作根本不再注意她的话，对着墙打乒乓球，把她气得够呛。不过我承认她聪明，承认她是世界上长得最好看的女的。她正给自己做一条蓝底白花的裙子。

二十岁，我的两条腿残废了。除去给人家画彩蛋，我想我还应该再干点儿别的事，先后改变了几次主意，最后想学写作。母亲那时已不年轻，为了我的腿，她头上开始有了白发。医院已经明确表示，我的病情目前没办法治。母亲的全副心思却还放在给我治病上，到处找大夫，打听偏方，花很多钱。她倒总能找来些稀奇古怪的药，让我吃，让我喝，或者是洗、敷、熏、灸。“别浪费时间啦！根本没用！”我说。我一心只想着写小说，仿佛那东西能把残疾人救出困境。“再试一回，不试你怎么知道有没有用？”她说，每一回都虔诚地抱着希望。然而对我的腿，有多少回希望就有多少回失望。最后一回，我的胯上被熏成烫伤。医院的大说，这实在太悬了，对于瘫痪病人，这差不多是要命的事。我倒没太害怕，心想死了也好，死了倒痛快。母亲惊惶了几个月，昼夜守着我，一换药就说: “怎么会烫了呢？我还直留神呀！”幸亏伤口好起来，不然她非疯了不可。

——引自 第1章：父母在，人生尚有来处;父母去，人生只剩归途

父母是子女最坚实的倚靠。他们盼你长大，又怕你长大；希望你能乘风破浪，又担心你被风吹雨打。长大后才慢慢明白，所谓的长大成人，其实就是你一天比一天接近天空，父母一寸又一寸地归于土地。来日并不方长，别等，别让“子欲养而亲不待”成为永恒的遗憾。这本书收录了史铁生、丰子恺、萧红等近20位文学大家写给亲人的经典散文，饱含了他们最深沉的爱与愧疚、温馨与离别、感恩与遗憾。

陀思妥耶夫斯基 著

出版社：时代文艺出版社

出版时间：2025-6

ISBN：9787538778502

我对父亲没什么印象，他去世时我才两岁。我妈妈后来改嫁了，第二段婚姻虽然是出于爱情，却让她吃了不少苦头。我继父是个音乐家。他这人真是太传奇了，是我认识的人里最古怪、最神奇的一个。他对我的童年影响特别大，甚至影响了我的一辈子。为了让你们更好地了解我的故事，我先说说他的身世。

接下来我要讲的事，都是后来从著名小提琴家B那里听来的。他年轻时和我继父是朋友，还一起搭档过一阵子。

我继父姓叶菲莫夫，出生在一个地主的庄园，他爸是个穷乐师，到处漂泊，后来就在这个庄园落了脚，给地主的乐团当差。那个地主日子过得挺奢侈，特别喜欢音乐，简直是痴迷。听说他从没出过村，连莫斯科都没去过，有一次却突然要去国外疗养，就因为报上说有一位著名的小提琴家要在那儿演出。地主养着一个不小的乐团，几乎把所有收入都砸在上面了。

——引自 第1章

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文字：姚冉

排版：邓佳敏

审核：王 青