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从军事航天到民用航天，再到商业航天，新中国航天事业的突飞令世界瞩目。从自立于世界民族之林的东方红一号卫星升空，到神州五号载人航天，到神州八号与天宫一号的对接，从嫦娥一号奔月到天问一号奔向火星之旅，数代人的砥砺与赓续，成了惊天地泣鬼神的事业。同时，在市场化的土壤中，中国商业航天新势力也如雨后春笋般崛起，他们不再固守传统航天不计成本投入的逻辑，而转向以工业化生产思维为指导、以降成本为手段、以营利为目的，在夹缝中求生存，努力走出一种的航空航天产业生态之路。 本书正是对这一时代的深刻洞察和系结。作者认为，我们正入一个崭新的“大航天时代”，科学家和创业家们携手造梦，依托半个多世纪积累的航天科技工业体系铸箭造星、再问苍穹，推动人类对太空的认知和利用边界不断延伸。相比于欧美等发达国家，中国的商业航天发展起步虽晚，但发展迅速，已经成为国家战略新兴产业体系中快速崛起的新质生产力中的一支重要力量。
我为什么是我？宇宙有尽头吗？为什么语言能伤人？ 撒谎一定是不对的吗？孩子的脑袋瓜里装满了各种各样的问题。与拘谨的成年人不同，他们不在乎问题是否合适或愚蠢，而常常会质疑大人习以为常的事情，总想看到事物背后隐藏的奥秘，试图弄清楚这个世界的运作方式——他们是天生的哲学家。
像所有父母一样，赫什维茨总是被他的两个孩子—— 斯和汉克问个不停，他发现孩子们的问题看似简单，却很重要，蕴含着哲学意义，他认真倾听并加入与孩子们的对话中。他们先尝试理解惩罚、权利、 、语言这样的道德话题，继而又探讨了性别、责任、意识、宇宙这样关乎自我和世界的话题。
在这个过程中，赫什维茨不仅观察和参与了孩子们的成长经历，还得以重新审视曾经思考过的哲学议题，围绕与孩童成长、人的心智有关的12个主题，进行了多角度的哲学思考，并借助古今哲学家的思想资源，层层剖开问题的核心，逼近事物的本质。
赫什维茨邀请我们加入这场节奏欢快的旅程，孩子们——那些经常把自己弄得脏兮兮的小野兽，是这条哲学探索之路上我们 的同伴。哲学不是高高在上的教导，与孩子的对话是重思哲学问题的契机，也是大人与孩子生命共同成长的开始。
罗伯特·钱伯斯出生于1865年，他一生中学习过绘画，早年写过恐怖小说，晚年又改写历史小说。无论是绘画还是写作，他都获得过一些成绩，但绝不至于名垂青史。本来这样一个人，死后就会被人们忘记，消失在历史的洪流中。
偏偏他早年创作的那本《黄衣之王》，深深启发了一位读者：H.P.洛夫克拉夫特。
“《黄衣之王》，一系列间接相连的短篇故事有着同一个背景——一本细读后会招来惶恐、疯狂与恐怖惨剧的诡异禁书……钱伯斯先生在这部作品中运用的怪奇和恐怖元素，令我印象深刻。不过他未能继续在这一领域发展却着实使人惋惜——凭借其天赋，成为举世闻名的大师并非难事。”
《黄衣之王》创作于1895年，而洛夫克拉夫特1914年开始创作他的恐怖文学时，脑中充满了钱伯斯和爱伦·坡。
出于喜爱，洛夫克拉夫特在自己多篇故事中都引入了这位身披黄袍、名为“哈斯塔”的神秘人物。许多人都误以为“黄衣之王”是洛夫克拉夫特笔下的角色，其实不然。
钱伯斯也许仍然默默无闻，鲜有人记得，但《黄衣之王》却跟随着克苏鲁文化的兴起，重新站在了世界的面前。
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