
挺多的人都已经把那些命理古籍翻得破破烂烂了,也记牢了干支五行相关的知识,甚至能够非常熟练地去进行十神的排布工作,但是却往往会在那个最关键的临门一脚的时候,总是在那徘徊着不敢往前迈步。
这一脚的功夫,其实就是去选取所谓的用神。
有不少的初学者总是习惯于把八字这门学问看作是一道简单的加减法题。只要看到身弱就想着去进行补益的工作,看到身强就去开展克制的操作,就好像命局是一个可以被精准地进行配平处理的化学方程式一样。不过,这正好就是很多初学者最容易让自己陷进去的一种思维方面的泥淖。
要是你把选取用神这件事情单纯地理解为那种“缺什么就补什么”的做法,那么这门学问也就失去了它当中最让人着迷的灵性了。
在茶馆这种地方观察得久了,你就会发现一个现象,人们对于命运产生的那些迷茫感,其实大多都是源自于对“平衡”这两个字产生了错误的解读。
真正要去开展选取用神的工作,最为关键的一步并不是在于去对五行的分值进行计算,而是在于要去识别出当中的病灶。
古人曾经说过:“有病方为贵,无伤不是奇。”这句话听起来似乎是有一点违背直觉的,但这恰恰是最为透彻的一种实战方面的逻辑。
选取用神的过程并不是为了去寻找什么“补药”,而是为了能够找出一张合适的“药方”。
如果说不先去辨别清楚命局里的“病灶”到底是在什么地方,那么所有开展的这些补救工作都不过是在那盲人摸象罢了。这样一来也就引出了一个公式化的逻辑方面的拆解:那个症结所在的位置,也就是用神所指引的方向。
很多人的八字看起来好像是很平和的样子,但实际表现出来的却是平庸,其主要原因就是因为局中并没有出现什么明显的“病”,所以也就根本找不到可以用来破局的“药”。
反观那些运势大起大落、表现得非常有张力的命局,往往都是病得比较重,所以给出的药方也就会显得格外地猛烈一些。
在《滴天髓》所建立的逻辑框架当中,选取用神这件事情已经被提升到了一个叫做“中和”的高度。但是这个中和绝对不是搞什么平均主义,而是在各种力量的博弈当中去寻找一种动态的平衡与制约。
那为什么会有一些人明明是已经进入到了所谓的用神大运当中,却还是会觉得日子过得举步维艰呢?
这其实就是因为他们在分析时忽略掉了“气”的这种进退以及流通的状态。
在很多的时候,你心里以为的那个用神,一旦到了具体的流年里头,很有可能就会变成一块阻碍你的绊脚石。
就拿身弱格来作为一个例子吧,在理论上它是需要去进行印比的补充。但是要是局当中的寒气太过于重了,你这个时候再往里头去给它增加一些水或者是木,那就只会让命局变得更加湿冷。在这种时候,哪怕是那个在理论上被当作忌神的“火”,反而会成为能够温暖整个全局的一个救星。
这就是从那些具体的“象”里头去切入,从而感悟其中的“理”。
五行并不是什么冰冷的文字符号,它们其实是自然界当中寒暑交替、季节变换的一种缩影。
在开展选取用神的第一步工作时,是要把我们自己给放进到那个特殊的时空节点里去进行感受:到底是太过于燥热了需要降下一场大雨,还是说太过于寒冷了需要去寻得一抹阳光?
到底是洪水在那泛滥成灾需要修建堤坝,还是说那块顽金一直不肯熔化所以需要炉火的淬炼?
只要你看懂了这些所谓的“象”,那么那些术数方面的逻辑自然而然地就能够给搞通顺了。
我们大家必须得要时刻警惕那种非常公式化的套路。
目前市面上有挺多算法软件所给出来的用神方面的建议,往往都只是对表层的那些分值进行了简单的计算,但是却没有办法去洞察到命局内在的那种神采。
这件事情就好比是一个医生在给病人看病,绝对不能只去盯着那张化验单上显示的箭头来看,还得要去观察病人的面色,以及去听一听病人的呼吸情况。
选取用神的最为关键的一个步骤,从本质上来说,其实就是对生命格局所开展的一种深层次的关怀。
它要求我们能够从个体的得失当中跳出来,站在一个更高的维度上面,去对能量的流动情况进行一番观察。
等到你不再一味地去执着于所谓的“我到底缺了些什么”,而是能够静下心来开始思考“局中到底需要些什么”的时候,你就离那扇真正的入门路径不远了。
那些钻研命理的人,从本质上来看,其实全都是在学习一种如何去跟这个世界进行和解的方式。
每一个命局其实都可以看作是一首并不怎么完美的诗。
我们寻找用神,不是为了要把这首诗给修改得多么辞藻华丽,而是为了能够在那有些残缺的韵脚当中,去寻找到一种可以让自己自洽的旋律。
命运从来也就不是为了要去难为你。
它只不过是在运用一种比较极端的方式,来提醒你去寻找到那个能够让生命能量得以重新流动的出口。
等到你真正地去识破了那个出口之后,你就会发现,原本那些总是在困扰着你的障碍,其实全都是通往觉醒之路的阶梯。
虽然这个道理听起来是挺简单的,但是想要真正把它给悟透了却是非常难的一件事。
这需要我们付出一点耐心,更需要我们拥有一点点对于生命本身的慈悲心。
躲在那热气腾腾的茶杯背后,去把那些交织在一起的线条给看个清楚,然后轻轻地去拨动那一根最为关键的弦。
到那一刻的时候,全盘的局势就都得以盘活了。
