精选电子书免费送|我所告诉你关于那座山的一切

有时人们大骂，不要谈错落与偶然，运命与生死，湮灭与巧合，因为就是有那么电光石火的那一刻，苦痛在身上绽开了、绚烂了，去追究它如何发生的都是枉然。那一刻看来，没有来生，没有灵与肉的超脱，只剩下令人为之焚身的堕落。

《荒人手记》的阿尧说，救赎是更大的诿过。

可是在我们身处的维度空间中，没有任何物事是脱离生的范畴的，因为生者无从想象死亡，于是生和死几近相同。

我并不是不相信永生，而是认为不该以渴盼永生作为活着全然的目标。不习惯死亡的我们，只知道有什么从此湮灭了。我们的记忆其实狭隘得可怜，只能以站在城市路中央的视角切取两侧景物片状的意义，时间愈久，片状的残缺记忆愈来愈多，我们变得没有力气寄托新的事物，只能蛰伏于一个角落，享受，也承受破碎记忆独有的，错落的陈旧哀艳及温柔。

到现场去。你得到现场去才行。《单车失窃记》里的战地摄影家阿巴斯独自骑行缅北森林，沿着“二战”时英印军的撤退路线，他说：“这样骑车，就等于是和某个人的人生真实地交会。”我一直相信，人们在这世上做的动作都不曾消失，动作结束的那一刹那，方才的动作全转换成另一个维度中的物事，并在那个维度中不断重复。人们有时可以从动作结束那一瞬间的视觉暂留中发现关于另一个维度的线索，不过这也只正好提醒人们，他们什么都看不见。当你亲自踏上别人去过的地方时，和那人相关的物事会以意想不到的方式渗入心中，把你身处的维度和另一个维度短暂地联结在一起。

不过，这种情况发生的条件是，你的悲伤已经没有泪水，也不刻意抵挡死亡。

而我想，这样尊崇时间，或许就是贴近永生的方式。