


华夏千年,从来不是单薄的朝代更迭,而是一场繁华与困顿共生、开放与封闭交替的文明长卷。从西周礼乐奠基,筑牢华夏文明的秩序根基,到隋唐盛世兼容并蓄,铸就四海归心的恢弘气象,历史始终在治乱兴衰中缓缓前行。
世人皆醉心大宋的市井烟火与极致风雅,却少见盛世之下的暗藏危机、诸侯割据的格局重构,也难窥见繁华皮囊下的时代隐忧。王朝有鼎盛便有崩塌,文明有开放亦有闭锁。千年岁月里,门阀兴衰、朝堂变局、市井百态、中外互通,共同拼凑出真实的古代中国。
历史从不是冰冷的文字记载,而是可回望、可深思的文明过往,单一的视角,终究读不完华夏千年的厚重。不妨翻开这些典籍,跳出片面的认知,在朝代兴衰、市井烟火与时代变局中,解锁更立体、更真实的千年华夏,读懂藏在岁月里的过往与启示。

本期荐书•一起阅读吧


《中国通史》


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《中国通史》原名《吕著中国通史》,分为上册(1940年,开明书店)和下册(1944年,开明书店),现合为一册,分作上编和下编。上编分门别类地叙述社会经济制度、政治制度和文化学术的发展情况,内容包括婚姻、族制、政体、阶级、财产、官制、选举、赋税、兵制、刑法、实业、货币、衣食、住行、教育、语文、学术、宗教等十八类;下编按历史顺序叙述了政治历史的变革。上下两编合起来构成了对中国历史文化全貌的一个完整而精练的论述。十八章专题,三十六章综述,贯穿中国文化与时代的变迁。


《望江南》


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《望江南》是茅盾文学奖得主王旭烽沉潜26年创作的长篇小说。小说叙述了新中国成立前后近二十年间波澜壮阔的社会进程中,江南茶叶世家杭氏家族的起落浮沉和人物命运。王旭烽写茶人茶事,在翻天覆地的大时代中,写出了江南烟雨浸润中的中国人的选择和敞开、融入和奋进;在时代的激昂与风雷声中,王旭烽写得悠远低回又荡气回肠,写出了茶香和茶性,写出了江南文化的诗意和力量,写出了中国的风度、情怀和品格。杭家人的故事也是中国的故事,它交集了历史回忆和情感想象,既是对消逝的时间的重构,也是对文化传统现代传承的探索。这部小说为中国生活和精神的剧变与恒常提供了一种新的叙事,见证了个人史、家族史、民族史中的百年中国。


《失去的三百年》


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带你读懂明末到晚清的三百年里,中国的开放与失败。中国也曾经有过机会去学习西方、向世界开放,不管是在技术、商业、资金还是制度上,都曾经有过学习的冲动。中国历史上不止一次发生过对外开放,但如果不吸取教训,那么任何一次对外开放,最后在画一个圈之后,都会回归封闭的原点。本书所描写的内容,不是歌颂古代王朝的伟大,而是探讨从地理大发现到鸦片战争爆发的那三百多年里,中国的客观得失。让人们去理解,中国不是天生闭锁的,在几百年前就有过一次大规模的开放,并将当时最先进的西方技术和知识尽数引入。但由于封建集权政权的性质,中国社会又忘掉了当初学习的一切,重归于传统的闭锁社会。


《门阀》


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旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。这里的“王”指向一个藏在历史深处的家族:琅琊王氏。他们鼎盛300多年,在幕后操纵着一个王朝的兴衰。即使高坐御塌上的皇帝,也只是他们家族的代理人。他们被誉为“中古第一家族”。本书钩沉史料,全景式记录这个家族的崛起之路,并揭示了他们基业长青的关键所在:成大事者,慢半拍。这个家族的奠基人是卧冰求鲤的主角王祥,一千多年来,他被打上愚孝的烙印。但我们不知道的是,孝顺的名气传出去不久,他就被邀请做官。他无意于从低阶幕僚做起,隐居深山,几十年不出。直到名气传遍天下,他才接过曹魏的橄榄枝。甫一出山,就位居九卿。


《隋唐简史》


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在过去的两千年中,中国有过长期统一,也出现过连续数百年的分裂。隋与盛唐二百年的统一与强盛就出现在魏晋的长期分裂之后。分裂时代有过许多想重收金瓯的英雄,为什么最后的成功却落在了略输风骚的隋文帝与唐太宗身上?隋唐人发明了世界上最早的万花筒,隋唐的文明也像万花筒一样绚丽多彩,达到了中华历史的巅峰。隋与盛唐是统一开放的时代,也是浪漫的传奇时代,隋唐文化继承华夏精华,也海纳百川。然而盛唐繁华的背后,终究隐藏着危机,走上了巅峰之后,自然就要走下坡的路……


《大宋繁华》


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大宋人口盛世从何而来?朝廷巨量财富流向何处?理清黄金时代的繁华逻辑,展现宋朝百姓的生活实况。历史作家谌旭彬重磅新作,重新打量宋朝的面子与里子。本书分三个部分,第一部分剖析宋朝社会财富总量增加的原因;第二部分讲述不同时期的宋朝政府汲取的方式,以及百姓如何辗转腾挪求生存;第三部分则是解释了两宋增加的财富没能转化成再生产资本的原因。谌旭彬的写作打破了当前大多数宋史著作自上而下的正统史观,聚焦无法在历史中出声的底层群体,呈现他们真实而又残酷的生存状态,揭露了两宋“以九千万贫弱者,供养一千万食税群体”的“繁华”本质,颠覆了其所谓古典中国黄金时代的形象,对全面理解两宋的王朝体制富有启迪意义。


《王朝的崩溃》


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以古鉴今!揭秘17个朝代的毁灭时刻,破解中华五千年文明存续密码!本书聚焦中国历史上17个大一统或局部统一的王朝的最后几年,通过透视它们衰落背后的政治、军事、经济、财政、人事、气候等各种问题和境况,从而提供一种思考:假如历史的盛衰周期无法改变,那么我们可以从中学到什么?又能为应对下一次危机准备些什么?艾公子以解剖刀般的笔触,剖开秦至清17个王朝的死亡档案,希望通过对封建王朝盛衰的观察,以梳理历史、拓宽视野,助力我们穿透时代的迷雾,谨慎前行。


《东京梦华录》


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《东京梦华录》成书于1147年,1187年初次出版流传于世,是北宋遗老孟元老追述宋徽宗崇宁到宣和(1102-1125)年间,北宋都城东京(又称汴京、汴梁,今河南开封)的笔记体著作。全书共十卷,翔实地描绘了东京上至贵族、下及百姓的生活全景和都市风貌,涵盖城市布局、河道街巷、店铺摊肆、饮食起居、吃喝玩乐、岁时物货、典章制度、风俗礼仪等,事无巨细,无所不包,是迄今唯一一部全面记载北宋汴京的浮世绘和风情画,与张择端的《清明上河图》相得益彰,堪称文字版的《清明上河图》。对后世研究宋代城市布局、建筑、交通、百业、民俗、货物、饮食、岁时、地理乃至气象等,都有很高的价值。


《危机与重构》


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本书将传统的精英思想史与“新文化史”的有关方法结合起来,对现代中华民族观念的孕育、形成、发展及其内涵,作了系统深入的整体性考察和阐释,既注重历史脉络的精心揭示,典型文本的发掘解读,以及重要概念的透视剖析,也重视国家体制、政党政策、关键人物和重大事件的影响和意义分析,并努 力呈现了此一观念得以社会化的诸多历史面向。书中强调,现代中华民族观念一直伴随着中西思想的遇合与古今观念的交汇,表现出民族与国家的纠结与互动;对于认知主体而言,则始终包含着情感与理智的冲突与融合,见证着理想与现实的矛盾和调适。它在近代中国的传播和认同,可以说深刻地反映了那个时代中国的政治文化精神与民族、国家的命运,是极为重要的政治思想史和社会文化史现象。


《西周史》


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《西周史》是杨宽先生的代表作之一,自20世纪50年代开始撰写,历时四十余年。全书共分七编,分别讨论了西周的开国,西周时代的土地制度、农业生产和手工业生产,西周的政权机构、社会结构和重要制度,西周王朝的军政大事,西周时代的楚国和曾国,西周时代的文化教育和礼制以及西周王朝的衰亡与东迁。全书资料丰富,将金石铭文与文献记载互证,考辨精密,结论详实可靠,具有非常高的学术价值。
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