苏伦森（Alfred Julius Emmanuel Sorensen）的作品——巧合的是，我了解到苏伦森（Alfred Julius Emmanuel Sorensen），他更为人所知的是他的佛教名字苏伦森（Sunyata），他被称为“janam-siddha”，或者是拉玛那·马哈希（Ramana Maharshi）所称的“罕见的神秘主义者”。
1890 年，他出生在丹麦奥胡斯郊外一个村庄的一个农场，就在我的出生地附近。在英国与罗宾德拉纳特·泰戈尔的一次会面引发了一系列奇怪的事件，他最终来到了印度喜马拉雅山的一个山洞里，作为一名苦行僧，他在那里孤独地生活、冥想和接待客人。 1973 年，苏伦森会见了艾伦·瓦茨协会的人士，他们邀请他来加利福尼亚，尽管他坚称自己没有什么可教或可卖的。他前往美国度过了生命的最后几年，每周为公众举办一次会议。
苏伦森会见了甘地、拉马纳·马哈希、阿南达马耶·马、雅首达·马（米尔图拉）、斯瓦米·拉姆达斯和尼姆·卡罗利·巴巴。 1984 年，他在加利福尼亚州死于一场车祸。市面上有几本关于苏伦森的书。它们都是基于这份原始的 486 打字手稿。遗憾的是，该文档的大小非常糟糕，超过 92 Mb。这里仅供保存和科学参考：https://www.holybooks.com/wp-content/uploads/Sunyata-The-typewritten-manuscripts.pdf
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https://www.holybooks.com/wp-content/uploads/Nectar-of-Sunyata.pdf
此石置于苏伦森故乡的植物园。它有丹麦铭文：“Stilhed er det virkeliges sprog”，意思是：
“沉默是现实的语言”
他是这样描述自己的死亡经历的：“当我走近通向岩石入口的台阶时，一件奇怪的事情发生了：我感觉一切都在被抛弃，我的目标、愿望或想法都被抛弃了。尘世存在的整个幻象消失了，或者被从我身上剥夺了，这是一个极其痛苦的过程。然而，有些东西仍然存在。就好像我现在带着发生在我周围和我内心的一切。我也可以说：它与我就是这样，可以说，我是由我自己的历史组成的，我非常确定地感觉到：我就是这样的人，这种经历给了我一种极度贫穷的感觉，但同时，我也感到非常充实：我不再有任何我想要的、需要的或渴望的东西，我就是我所拥有的和曾经生活过的。
但他们对死亡经历的描述似乎真实可信，与卡尔·荣格和喜马拉雅吉万·穆克提斯的描述相符。 资料来源为 Alfred Sorensen（又名 Sunya Bhai）寄给 Radhey Shiam 的旧纸质信件集（1950 年代、1960 年代、1970 年代）——由 _Rama Kant s/o Lsh Radhey Shiam 编译和注释——《生命之歌》、《生命之书》、《生命语录》、《自然与我》和《我的灵魂，我的恒河母亲》的作者，英文和《Haiku Paheliyaan》第 2 卷、《Haiku Ramayana》、《Vedhai Haiku Uttar Ramayana》、《Mukri Haiku Paheliyaan》和印地语《Adharma Uvachaa》
卡尔·荣格在他的自传中经常使用“神”这个多面词符号，作为一种亲密的体验和恩典，它降临在他身上，影响了他的整个生命周期，在他的“未被发现的自我”中，他承认，对他来说，这个自我是一个象征，或原型，也被称为基嘟，即内住的，内在的和无所不在的，我们是谁，但是，作为自我，不知道存在。它是未被发现的奥秘，是神秘意识中不可言喻的恩典。成熟的、完整的觉醒进入有意识的自我意识，是博学的神学大师埃克哈特所说的“基嘟在心洞（Hridaya Guha）的诞生或觉醒”。
